क्या पुरातत्वविदों ने उस शहर की खोज की है जिसमें यीशु अपने पुनरुत्थान के बाद प्रकट हुए थे?


यात्रा

बाइबिल के अनुसार, अपने पुनरुत्थान के बाद यीशु अनुयायियों के विभिन्न समूहों के सामने प्रकट हुए। एक कहानी में, केवल ल्यूक के सुसमाचार में पाया गया, यीशु अपने दो शिष्यों को दिखाई देता है जब वे एम्मॉस शहर की यात्रा कर रहे थे। वे चर्चा करते हैं और यीशु के साथ भोजन करते हैं और यह केवल तभी होता है जब यीशु रोटी तोड़ता है कि 'उनकी आंखें खुल गईं' और वे उसे पहचानते हैं कि वह कौन है। कहानी ईसाई इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटना का हिस्सा है, जो कारवागियो और अन्य पुनर्जागरण कलाकारों के लिए एक प्रमुख प्रेरणा है।

एकमात्र समस्या यह है कि विद्वान इस बात से सहमत नहीं हो सकते कि एम्माउस कहाँ था। इस सप्ताह पुरातत्वविदों ने घोषणा की कि उन्होंने इसके स्थान के पहले साक्ष्य का पता लगाया हो सकता है - और वे इसकी तलाश भी नहीं कर रहे थे।


ऐतिहासिक रूप से, इस बारे में काफी बहस हुई है कि वास्तव में, एम्मॉस कहाँ स्थित था। ईसाइयों के लिए, यीशु के जीवन से जुड़े स्थान महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल हैं। प्राचीन दुनिया से लेकर आधुनिक दुनिया तक, धार्मिक पर्यटक यीशु के नक्शेकदम पर चलना चाहते हैं। यह यीशु के जन्म, मृत्यु और पुनरुत्थान से जुड़े स्थानों के बारे में विशेष रूप से सच है।



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एम्मॉस के स्थान को इंगित करने का सबसे पहला ज्ञात प्रयास कैसरिया के चौथी शताब्दी के चर्च इतिहासकार यूसेबियस का था, जिन्होंने निकोपोलिस शहर को बाइबिल एम्मॉस के रूप में पहचाना। धर्मशास्त्री और अनुवादक जेरोम सहमत हैं, और एक पत्र में इसका अर्थ है कि निकोपोलिस में एक चर्च था जो उस घर के ऊपर बनाया गया था जहाँ यीशु और उसके अनुयायियों ने रोटी तोड़ी थी। चौथी शताब्दी के बाद से, ऐसा प्रतीत होता है कि ईसाइयों ने निकोपोलिस को एम्मॉस के साथ आसानी से पहचाना है।

इस तर्क के साथ समस्या यह है कि निकोपोलिस हमारी अपेक्षा से कहीं अधिक यरूशलेम से दूर है। ल्यूक का कहना है कि एम्मॉस यरूशलेम से लगभग 60 स्टेडियम (7-11 किमी) दूर था, लेकिन निकोपोलिस यरूशलेम से 160 स्टेडियम है। वर्षों से, कई विद्वानों ने निकोपोलिस के लिए कम से कम पांच वैकल्पिक साइटों का सुझाव दिया है और इस बारे में कोई सामान्य सहमति नहीं है जिसके बारे में सबसे अधिक संभावना है।

अब शायद चीजें बदल गई हैं। 2017 में, पुरातत्वविदों के एक संयुक्त फ्रांसीसी और इज़राइली समूह ने यरुशलम के पश्चिम में कई किलोमीटर दूर एक पहाड़ी किर्यथ-जेरिम में खुदाई का काम शुरू किया। यरुशलम से इसकी निकटता और इसकी ऊँची स्थिति के कारण, किला रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण सैन्य स्थल था। यह अनिवार्य रूप से तट से यरुशलम तक पहुंच को नियंत्रित करता था।

उत्खनन में शामिल पुरातत्वविदों को शुरू में प्रश्नों के दो सेटों में दिलचस्पी थी: हिब्रू बाइबिल में वर्णित घटनाओं और स्थानों के साथ साइट का संबंध और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में मैकाबीन विद्रोह के दौरान साइट का इतिहास। बाइबिल में, किर्यथ -यारीम को उस स्थान के रूप में जाना जाता है जहां वाचा का सन्दूक माना जाता था कि राजा डेविड द्वारा इसे यरूशलेम ले जाने से पहले माना जाता था। मैकाबीन विद्रोह, जिसका आंशिक रूप से मैकाबीज़ की पुस्तकों में वर्णन किया गया है, को बड़े पैमाने पर यहूदा मैकाबी की सेल्युसिड उत्पीड़कों पर विजय और 164 ईसा पूर्व में यरूशलेम के पुनर्निर्माण के लिए याद किया जाता है। यह इस समय हुई चमत्कारी घटना है जो हनुका के दौरान मनाई जाती है।

2019 के उत्खनन के मौसम के दौरान किर्यथ-जेरिम के शोधकर्ताओं ने साइट के उपयोग के बाद के चरणों के सबूतों को उजागर किया। उनकी सबसे महत्वपूर्ण खोज किलेबंदी का एक समूह था जो ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान शहर की दीवारों पर बनाया गया था। ये दीवारें लगभग तीन मीटर मोटी हैं। खुदाई में खुदाई करने वालों ने भी एक टावर के अवशेष के रूप में वर्णित किया है।


अतिरिक्त साक्ष्य-रोमन टाइलें, सिक्के, और रोमन सैनिकों के सैंडल में इस्तेमाल की जाने वाली कीलों से पता चलता है कि इन दीवारों की मरम्मत पहली शताब्दी ईस्वी में की गई थी। किर्यथ ईयरिम और पास के अबू घोष के शिलालेखों से पता चलता है कि शहर 66-73 ई. में यहूदी युद्ध के बाद 10वीं रोमन सेना के हिस्से की मेजबानी की। तथ्य यह है कि शहर को बार-बार मजबूत किया गया था, साइट के सैन्य और सामरिक महत्व का और सबूत है।

आगामी लेख में यरूशलेम और उसके क्षेत्र के पुरातत्व में नए अध्ययन , प्रोफेसर इज़राइल फ़िंकेलस्टीन, तेल अवीव विश्वविद्यालय में एक पुरातत्वविद् और कॉलेज डी फ़्रांस में बाइबिल अध्ययन के प्रोफेसर थॉमस रोमर का तर्क है कि हेलेनिस्टिक युग की दीवारें मैकाबीज़ और सेल्यूसिड्स के बीच संघर्ष की अवधि की तारीख हैं।

विद्रोह के दौरान, सेल्यूसिड सेना के नेता, बैकाइड्स ने यरूशलेम के चारों ओर किले की एक अंगूठी के निर्माण का आदेश दिया जो शहर के विभिन्न तरीकों की रक्षा और सुरक्षित करेगा। रोमर के अनुसार, बैकाइड्स के निर्माण प्रयास इतिहास की इस अवधि के दौरान एकमात्र ज्ञात बड़े पैमाने पर किलेबंदी के प्रयास हैं।

1 मैकाबीस 9:50 और पहली शताब्दी सीई यहूदी इतिहासकार जोसीफस दोनों हमें यरूशलेम के आसपास के शहरों की सूची प्रदान करते हैं जिन्हें बैकाइड्स ने दृढ़ किया था। उन स्थानों में से अधिकांश यरूशलेम के उत्तर, दक्षिण और पूर्व में पहचाने जाने योग्य स्थल हैं, जिनमें से कई की खुदाई की गई है। न तो सूची किर्यत-यारीम को संदर्भित करती है, बल्कि, इसके बजाय, दोनों एक और शहर के नाम का उल्लेख करते हैं: एम्माउस।


ल्यूक के सुसमाचार के अनुसार, एम्मॉस यरूशलेम से 60 स्टेडियम (7-11 किलोमीटर) दूर था। यह लगभग 11 किलोमीटर के बराबर है जो यरुशलम और किर्यथ-जेरीम की पहाड़ी और अबू घोष के शहर के बीच स्थित क्षेत्र के बीच स्थित है। शहर के पश्चिम में किसी अन्य ज्ञात हेलेनिस्टिक-युग के गढ़वाले शहरों की अनुपस्थिति को देखते हुए, फ़िंकेलस्टीन और रोमर का तर्क है कि किर्यथ-जेरीम और पड़ोसी शहर अबू घोष वास्तव में एम्मॉस हैं। इसका मतलब यह होगा कि, रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण सैन्य केंद्र की पहचान करने के अलावा, उन्होंने यीशु के जीवन की कहानी से एक महत्वपूर्ण प्रकरण के स्थान का भी खुलासा किया होगा।

फ़िंकेलस्टीन और रोमर को एक असंभावित स्रोत से समर्थन प्राप्त है। 12 वीं शताब्दी के दौरान, क्रूसेडर्स (अधिक सटीक रूप से, नाइट्स हॉस्पीटलर) ने किर्यथ-जेरिम की पहाड़ी के नीचे अबू घोष में चर्च ऑफ द रिसरेक्शन का निर्माण किया और उस स्थान को कास्टेलम एम्मॉस कहा।

बेशक, पहचान के बारे में निश्चित रूप से बोलना मुश्किल है। फ़िंकेलस्टीन और रोमर का लेख एक मजबूत मामला बनाने के लिए पुरातत्व, ऐतिहासिक ग्रंथों और प्राचीन और आधुनिक भूगोल का उपयोग करता है, लेकिन अंततः कुछ निर्णायक (कहते हैं, एक शिलालेख) की खोज के बिना जो साइट को एम्मॉस के रूप में सकारात्मक रूप से पहचान सकता है, सिद्धांत एक सिद्धांत बना हुआ है, यद्यपि एक सम्मोहक।